الحقيقة ، فلا منع من كون أفراد الشرع ، يدركون المعنى الثاني في محيط التشريع عند استعمال الألفاظ الخاصة ، ويدركون المعنى الأول منها في المحيط الآخر . وتوهم : أن هذه القرينة هي القرينة المعينة المحتاج إليها في ألفاظ المشترك ، في غاية الوهن كما ترى .